李和生

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李 和生﹐北京市人﹐北京市炎黃傳統醫學研究所所長﹐北京市現代管理學院東方武學館館長﹐北京市吳氏太極拳研究會名譽副會長﹐中國嵩山少林寺武術協會顧問﹐美 國中醫藥研究院教授﹐日本中日友好協會名譽理事。其生于一九二六年丙寅歲次﹐幼時聰穎夙慧﹐上學路上常擬老拳師之拳姿﹐仿之而惟妙惟肖﹐手眼身法步﹐有板 有眼﹐儼然名家所傳。時事戎潘繼起﹐隨之日寇入侵﹐國運乖戾﹐其雖難圓武學之夢﹐然凌雲之志已銘刻于心。陰霾散﹐紅日燦﹐北平城解放﹐李和生邊讀書邊練 武。有武學大師唐風亭者﹐為形意門“李氏三雄”之武館教務長﹐功夫了得﹐甚得三雄之秘﹐為人儒雅而名雀京華﹐乃李和生之啟蒙師父也。春秋四易﹐李和生習之 劈如斧﹑鑽如電﹑崩如箭﹑炮如火﹑橫如彈﹐已具大家風范﹔十二形操之曲伸往來﹑騰挪閃展﹑形神合一﹑已窺形意拳術之玄。于是﹐一九五三年﹐李和生入吳氏太 極門﹐拜武學名家王培生為師﹐習練太極拳和八卦掌﹐盡得王培生大師“以心行意﹐以意導氣﹐按竅運身”的武學心髓。後來王培生因故離京﹐李和生即隨師祖楊禹 庭老夫子進修﹐其勤學慧敏﹑孜孜不倦的精神﹐深得這位北方太極拳掌門人的鐘愛﹐使得一代武林名宿傾囊相授。很快﹐李和生以其純正的太極絕技名震京城﹐來較 技者無不猝然騰空而起﹐飛身跌之丈外。虛懷若谷的李和生以太極求大道﹐為達返璞歸真的武學之巔﹐又拜太極隱世奇人朱懷元為師﹐懇請就學楊健侯式太極拳之玄 妙真諦。楊健侯在清王府所傳老六路62勢 太極﹐講究“松穩慢勻”﹐在泰然自如﹑松而不懈﹑沉穩中正﹑緩慢從容﹑連綿不斷之中﹐求得姿勢﹑呼吸﹑意念和內勁的虛實﹑開合﹑轉換﹑折疊的和諧勻稱﹐上 下如一﹐內外如一﹐神意氣“勻”的高度統一﹐全身透空﹐從而達到“拳道如一”的空空妙境。李和生五十年如一日﹐深悟太極之蘊哲﹐而達無極之境﹐他終于站在 武學之巔微笑了。

1985年7月﹐ 大連。教育部組織的“全國高校武術教師推手集訓班”﹐從助教到教授﹐從粗練太極到太極高手﹐聆聽了李和生的“太極推手三角力的闡秘”﹐特別是實三角﹑虛三 角﹑意三角在推手中化﹑拿﹑打﹑發的深刻剖析﹐無不異口同贊﹐均以為是對武學理論的卓越貢獻。集訓快結束時﹐忽從山西來一個學員﹐身材魁梧﹐高達一米九 ○﹐猶如鐵塔﹐其自荐是太行某拳的掌門人﹐曾多次在全國武術大賽中獲得推手冠軍﹐並提出要與李和生一比高低﹐言語極不友好。在推手中﹐該人忽然使出形意拳 的“崩拳”﹐欲以迅猛的直沖爆發力﹐把僅一米六五的李和生擊出。這時李和生以倆人的滲勁穴（接觸點）﹑對方的肩井穴和重心腳涌泉穴構成的實三角化解﹐即刻 又以滲勁穴（接觸點）﹑對方的命門穴﹑倆人之間的焦點構成的虛三角﹐從內功勁道上以太極沾化之法﹐拿起了該人﹐該人立刻如偏癱之人。正當李和生要以意三角 把對方騰空發出時﹐該人露出乞求的眼神﹐考慮該人為一派拳法的掌門人的尊嚴及該拳在今後的聲譽﹐李和生才輕輕扶起他﹐哈哈以一笑了之。此事得到了代表全國 不同武術流派傳人的首肯和贊揚﹐並成為武林佳話﹐盛傳大江南北。

1986年7月﹐ 太原﹐教育部組織的“全國高等院校武術助教太極推手強化班”。有一個助教﹐自幼苦練鐵砂掌﹐功夫了得﹐對太極拳的技擊產生疑問﹐傳言“軟綿綿的太極拳能否 經得住鐵砂掌的沉重一擊﹖”這不僅對在此教拳的李和生是個極大的挑戰﹐而且對整個太極拳界都是個嚴峻的考驗。太極拳的歷史上曾有楊露蟬大勝王府拳師立足京 城﹐楊班侯教訓雄縣柳名揚武林﹐王培生折服東瀛武士稱譽世界﹐但仍不能讓人們真正了解太極拳的真實面貌﹐人們往往被太極拳卓越的健身作用所遮蔽﹐而忽略了 它神奇的技擊風范。李和生毅然果斷的決定接受挑戰。李和生于是找到那位助教﹐仔細講解了太極拳的技擊特點﹐說﹕“你要出手﹐必須使出全部的功力﹐將來才沒 有遺憾。”那位助教說﹕“我自七歲開始苦練鐵砂掌﹐威力極大。今天﹐你是學習班的老師﹐我不能動手﹐惟恐傷人。”說罷揮手拍在木桌上﹐木桌即刻粉碎。在李 和生解釋了這次切磋武技的深刻意義後﹐那位助教即刻躍身上步﹐扑掌擊來﹔只見李和生神定氣閑﹐揮手在空中劃一個圓弧﹐對方即被沾起﹐騰空撂出﹐飛落在一張 床上。神技一出﹐立刻令在場的武術助教們高聲叫絕﹐驚嘆不已。

1992年﹐ 日本﹐李和生應邀來日旅游講學。由于李和生名聲卓著﹐從關東到關西﹐他所經之地﹐均有高手前來切磋技藝﹐請教拳法﹔柔道﹑空手道﹑太極拳﹑形意拳﹑八卦掌 ﹑少林拳等等拳種的代表人物﹐都被他的應物自然的絕技所折服。全日本空手道冠軍華學和博先生﹐上前就去抓李和生的右肩﹐李和生一個海底針即搓之于地下﹐虛 三角一轉即刻將其沾起。華學和博好像被巨大的磁場所吸住﹐失重而不得力﹐欲脫不得。李和生目中精光突射﹐肩微微一聳﹐用意三角把華學和博的經絡勁路拿住﹐ 然後如“錢投鼓”“球擲壁”華學和博被彈射出丈外。華學和博鞠躬致敬﹐日本武士皆禮敬李和生如聖人。

在 前些年﹐人們被氣功大師們的種種大法弄得暈頭轉向﹐而一套完整的太極拳學習起來得一個多月﹐于是他通過自己幾十年的探索和實踐﹐總結出三百多種辨證施功的 小功法﹐讓病人一學就會﹐幾分鐘的操作就見效。他撰寫的《小功法治百病寶典》﹑《小功法治療常見病》﹐一版再版﹐被氣功寶典叢書編委會的專家們稱之為“簡 易省時顯效自療的神童術”。原國家中醫藥管理局局長﹑我國中醫藥的權威呂炳奎稱贊李和生是“中國第一個在氣功療法系統化理論化探索的學者”。

近 些年來﹐年近八旬的李和生正著力于太極真諦的研究。他認為﹕太極拳是運動的哲學﹐是人身心運動對偉大宇宙真理的體現。宇宙之中﹐小到原子粒子﹐大到銀河系 ﹐乃至整個宇宙﹐其運動形式無不呈現太極之模式。每每立于天地間﹐如行雲流水運起太極拳時﹐恍兮惚兮﹐引宇宙混沌真氣于胸中﹐運陰陽造化之機于丹田﹐感天 地之悠悠﹐悟人生之融融﹐實在是一大快事呀﹗他將太極拳的功力進程﹐分為三個境界﹕以身變手﹐以氣變手﹐以意變手。以身變手﹐就是把腰勁（丹田功）練到手 上﹐渾身是手。手上絕不能用力﹐稍一用力﹐即落旁門﹐因為太極拳是心意所至﹐氣血灌輸﹐久練不輟﹐內勁蓬生。太極拳的行拳走架的原則是﹕根松催﹐中通順﹐ 梢發透。全身的虛靈之意向下松催﹐引根之反作用力上行﹐由腳到腰﹑脊﹑肩﹑肘﹑腕而行于手指﹐太極拳的意境就開始出來了。拳勢打圓﹐肢體松透﹐意念輕運﹐ 勁道通暢﹐神清氣爽﹐其樂無窮。