慈诚罗珠堪布：慧灯之光（一套六册）

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　　慈诚罗珠堪布，一九六一年生于四川省炉霍县，自幼即展现悲智之宿性。成年后，毅然放下俗缘羁绊，于当今多康地区之佛法重镇——色达喇荣五明佛学院出家。二十多年来随侍大恩上师法王如意宝晋美彭措座下，潜心深入经藏，以宿慧故，于短时间内即无碍地融贯显密经教，成就闻思修三慧，大恩上师赐名曰『慈诚罗珠』（全知龙钦燃绛巴名号之一）。其于戒定慧三学方面，亦成为年轻一辈堪布中之佼佼者，为承续大恩上师之主要法嗣，现任五明佛学院的监院兼羯磨师。
　　堪仁波切自入学院，二十年如一日，始终精进于闻思修，过着极其简朴、少欲知足的生活。平时一直于学院中担任教学重任，培养出为数众多的僧才。近几年来，每于夏天抽空前往各处放生藏地牧区的牛羊、汉地各城市待宰的水族类，广行无畏布施，发愿令一切众生往生极乐净土，并极力宣导杀生的罪业及放生之功德，同时劝导世人戒杀放生。又利用放生期间，随机给予信徒开示。
　　堪仁波切虽持戒严谨，然其行止却洒脱自在，大比丘风范自然流露。禀性温和，凡事谦冲自牧，甘处卑下，不居高位。其心极其寂静，不喜言说，然于传法时却旁征博引，侃侃而谈，随顺听者根基深入浅出地开演，不时展现如海般的智慧。无论来者身份地位之高下，一律平等看待；无论来者如何刚强难调，始终维持一贯的温厚。他就这样静静地，间或点缀以发人深省的幽默，谆谆善诱着每一个具缘众生，诚属此末法时代悲智圆满堪为依止的大善知识。


目录：
　　慧灯之光一
　　三个差别
　　三殊胜-行善修心的究竟方法
　　浅谈因果关系
　　素食的意义
　　关于放生
　　四谛-脱离生死的出路
　　十二缘起支-生命轮回的次序
　　菩提心略修法
　　菩萨的见、修、行、果
　　怎样抉择外境是心的现象？
　　二谛-开启中观门扉之钥匙
　　中观的基本观点
　　无我的修法（上）
　　无我的修法（下）
　　浅谈“如来藏”
　　显宗与密宗之异同
　　金刚上师与灌顶
　　如何学密
　　密乘十四条根本戒（未受密宗灌顶者请勿翻阅）
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　　慧灯之光二
　　五加行开示录
　　入座与出座
　　人身难得
　　寿命无常
　　轮回过患
　　因果不虚
　　解脱利益与依止上师
　　皈依
　　菩提心的修法
　　金刚萨埵修法-清净罪障之殊胜道
　　曼茶罗修法-积累资粮之殊胜方便
　　上师瑜伽
　　前行念诵仪轨·开显解脱道
　　大圆满龙钦心髓内加行修法
　　自序
　　大圆满龙钦心髓内加行修法
　　第一、皈依的修法
　　第二、发菩提心
　　每日受菩萨戒之仪轨
　　第三、金刚萨埵
　　第四、积累资粮的方便曼茶罗修法
　　第五、使自相续生起证悟智慧之上师瑜伽修法
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　　慧灯之光三
　　居士五戒
　　戒杀放生的功德
　　如何自受菩萨戒
　　自他平等的修法
　　自他相换的修法
　　自轻他重的修法
　　世界和平共处的诀窍-平等生存
　　佛教的物种起源说
　　佛教的世界观
　　阿弥陀佛修法
　　附录1 受戒行善的殊胜日
　　附录2 法王如意宝的遗言
　　犯失密乘戒的界线与忏悔清净的方法
　　中阴的诀窍
　　密乘大幻化网之誓言
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　　慧灯之光四
　　佛教的定义
　　生存的方式和生存的意义
　　如何做一个标准居士 (一)
　　如何做一个标准居士 (二)
　　如何转病苦为道用
　　《三主要道论》讲记
　　四法印的见解与修法 (一)
　　四法印的见解与修法 (二)
　　四法印的见解与修法 (三)
　　四法印的见解与修法 (四)
　　四法印的见解与修法 (五)
　　四法印的见解与修法 (六)
　　四法印的见解与修法 (七)
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　　慧灯之光五
　　《修心八颂》讲记
　　饶益有情九观察
　　《般若波罗蜜多心经》讲记
　　藏传佛教简介
　　显密异同
　　黑蛇总义
　　金刚萨埵修法　

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第六册 目录
佛教徒的生活模式--------1
略说八关斋戒------------23
附：八关斋戒仪轨-------41
《修心七要》------------43
《修心七要》略释-------46
密宗概要----------------277
金刚乘的名词解释------373
中阴愿词----------------385